هدف از این مطالعه، بررسی نقش سرمایۀ روانشناختی و توانایی حل مسئلۀ اجتماعی با توجه به میانجی گری ترجیحات فکری بود. روش پژوهش، توصیفی از نوع همبستگی و حجم نمونه با توجه به تعداد افراد جامعه و براساس فرمول کوکران 384 نفر به دست آمد. آزمودنی ها به روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای و درون هر خوشه به روش نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. در این پژوهش برای جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه های حل مسئلۀ اجتماعی، سرمایۀ روانشناختی و ترجیحات فکری استفاده شد. نتایج نشان دادند سرمایۀ روانشناختی، تغییرات حل مسئلۀ اجتماعی را به طور مستقیم تبیین می کند. همچنین، سرمایۀ روانشناختی به طور غیرمستقیم و ازطریق متغیر میانجی ترجیحات فکری بر متغیر توانایی حل مسئلۀ اجتماعی تأثیر دارد که بیشترین تأثیر را در این مدل داراست. همچنین، نتایج نشان دادند مدل انتخابی با داده ها برازش دارد؛ بنابراین، سرمایه های روانشناختی به عنوان یک ظرفیت روانی مطلوب و با بهره گیری از ترجیحات فکری، بر توانایی راه حل یابی افراد تأثیر می گذارد و آن را تسهیل می کند.

دیوید گریفین مسئلۀ شر را با تجدیدنظر دربارۀ قدرت مطلق خداوند حل می کند. او مدعی است باید تصور خود را از قدرت خداوند معیّن کرد تا بتوان وجود شرور را در عالم، تبیین و توجیه کرد. گریفین بر این باور است که جهان از آشوب و مادۀ اولیه ای آفریده شده که دارای قدرت ذاتی است. چون خداوند نمی تواند موجودات جهان را به علت قدرت منحصر به فرد مهار کند، صرفاً آنها را ترغیب و تهییج می کند. این قدرت ذاتی آنها، ملازم با ارزش و (ضدارزش) است؛ یعنی هرموجودی که قدرت زیادی داشته باشد، استعداد و قابلیت رنج و لذت زیادی خواهد داشت و برعکس. خدای پویشی گریفین، با استفاده از قدرت خلاقانۀ خود، که همان خیرخواهی اوست، جهان را درجهت تجربۀ ارزش های برتر و بدیع برمی انگیزد؛ اما چون موجودات نیز دارای این قدرت خلاقه اند، ممکن است با این هدف خداوند مخالفت ورزند که این امر به پیدایش شر در جهان منجر می شود. استدلال قابل نقد و ارزیابی است؛ به این صورت که خدای ترغیب کنندۀ گریفین نه تنها تلاشی درراستای ازبین بردن شرور نداشته است، با اِعمال قدرت خلاقانۀ خود باعث پیدایش شرور زیادی در جهان شده است.

مقدمه: امروزه در راستای ارتقای کیفیت زندگی اعضای خانواده و رسیدن به تمایزیافتگی به ویژه در زوجین از روی آوردهای شناختی-رفتاری ای مثل روش حل مسئله استفاده می شود. در همین راستا پژوهش حاضر با هدف بررسی اثربخشی آموزش حل مسئله خانواده محور بر تمایزیافتگی زوجین انجام شد.مواد و روش ها: پژوهش حاضر کاربردی با شیوه اجرای شبه آزمایشی از نوع طرح پیش آزمون-پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری این پژوهش شامل متأهلان مراجعه کننده به مرکز مشاوره دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه بود. ابتدا از بین زوجینی که جهت رفع مشکلات زناشویی به مرکز مراجعه کرده بودند، تعداد 30 زوج به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب و سپس به صورت انتساب تصادفی به دو گروه آزمایش (15 زوج) و کنترل (15 زوج) تقسیم شدند. پس از آن گروه آزمایش به مدت 10 جلسه 90 دقیقه ای حضوری، آموزش حل مسئله خانواده محور را دریافت نمود. برای جمع آوری داده ها از پرسشنامه تمایزیافتگی خود (DSI) اسکورن و فریدلندر (1998) استفاده شد. سپس داده های جمع آوری شده با استفاده از روش تحلیل کوواریانس و نرم افزار SPSS نسخه 22 مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفت.یافته ها: آموزش حل مسئله خانواده محور تأثیر معناداری بر افزایش تمایزیافتگی زوجین در گروه آزمایش نسبت به گروه کنترل دارد (05/0>P).نتیجه گیری: مطابق با یافته های پژوهش می توان از برنامه آموزش حل مسئله خانواده محور در قالب طرح های آموزشی فراگیر در راستای بهبود تمایزیافتگی زوجین بهره گرفت.

ارسطو با پیش کشیدن بحث مغالطات تلاش داشت منبع معرفتِ عقل استدلالی را از خطاهای احتمالی به دور دارد. به گونه ای مشابه، گرکو با پیش کشیدن مسئلۀ زباله در واقع قصد دارد چارچوب اعتمادپذیرِ منبع معرفتِ گواهی را تعیین کند. او برای این منظور تلاش می کند مسئلۀ زباله را همچون «مسئلۀ عمومیت» به حساب آورد. در این صورت، پارامترهای مربوط -که دغدغه های/تکالیف عملیِ شکل دهندۀ جامعۀ معرفتیْ آنها را مشخص می سازند- اعتمادپذیری را با تنگ کردن کانال های انتقال تضمین می کنند. ما با رویکردی تحلیلی و انتقادی و نگاهی جامع نگر به معرفت شناسی گواهیِ گرکو به طور کلی کاستی هایی را در دیدگاه او شناسایی می کنیم. به این ترتیب، نشان می دهیم که می توان صورت بندی دقیق تری از مسئله پیش نهاد. اگر دو اشکال راهیابی بخت به معرفت و تا اندازه ای فرد-محور بودن راه حل را رفع شدنی بدانیم، از دو اشکال دیگر نمی توان چشم پوشید: نخست این که گرکو تبیینی از این که چگونه به میان آمدن دغدغه های عملی نتایج درستی را به بار می آورد ارائه نمی دهد؛ دوم این که این گونه نیست که تکالیف عملی و پارامترهای مربوط همیشه معلوم باشند.

مسئلۀ تبعیت یا عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد از مسائل بین رشته ای میان کلام و فقه است. در این باره، اندیشوران شیعه با اشاعره که بر عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد پافشاری می کنند اختلاف نظر دارند، از سوی دیگر خود نیز، یکسان نمی اندیشند. برخی بر تبعیت مطلق احکام از مصالح و مفاسد تأکید دارند و برخی نیز تبعیت نسبی احکام از مصالح و مفاسد را باور دارند. آنچه این نوشتار در پی آنهاست، در پی نشان دادن تأثیر مبانی کلامی در حل این مسئله است. به نظر می رسد برای حل این مسئله باید تکلیف خود را با چهار مبنای مهم کلامی و عقلی روشن کنیم: حسن و قبح ذاتی یا شرعی؛ عدل الهی، هدف مندی خداوند در افعال و استحالة ترجیح بلامرجح. نویسنده با نشان دادن چگونگی تأثیر این مبانی در حل این مسئله، در نهایت نظریۀ تبعیت مطلق احکام از مصالح و مفاسد را برگزیده است.

پیشینه و اهداف: عملکرد ریاضی دانش­آموزان و باورهای ریاضی آن­ها بر یکدیگر تاثیر متقابل دارند. در فرایند یاددهی- یادگیری ریاضی، باورهای دانش­آموزان در حال شکل­گیری است. همچنین، زمانی که دانش­آموزان، با مسائل چالش­برانگیزتر مواجه می­شوند، باورهای آن­ها دستخوش تغییراتی می­گردد. هدف از پژوهش حاضر، بررسی باورهای دانش­آموزان پایۀ ششم ابتدایی درباره حل مسئلۀ ریاضی بر اساس استعاره­ها است. روش ها : این پژوهش به روش توصیفی- پیمایشی انجام شد. جامعه آماری، دانش­آموزان دختر پایۀ ششم ناحیه 2 شهرکرد است که بر اساس نمونه­گیری تصادفی- خوشه­ای، 30 نفر انتخاب شدند. ابزار پژوهش، پرسش­نامه­ای شامل دو مسئله و در انتهای هریک از مسئله­ها، پرسشی دررابطه­با دیدگاه دانش­آموزان قرار داشت. برای تجزیه­و­تحلیل داده­ها از آمارهای توصیفی و استنباطی استفاده گردید. ابتدا، استعاره­های دانش­آموزان درباره مسئله 1 در 7 مقوله و درباره مسئله 2 در 4 مقوله دسته­بندی شدند که نشانگر باورهای مثبت، خنثی یا منفی بودند. یافته ها: از جمله این مقوله­ها، «قانونمند»، «سودمند» و «آزاردهنده» بود و بیانگر آن است که برخی، حل مسائل ریاضی را نیازمند قوانین و الگوریتم­ها می­دانند و برخی معتقدند که این مسائل در زندگی کاربرد دارند و عده­ای نیز، آن­ها را رنج­آور و آزاردهنده توصیف کردند. نتیجه گیری: نتایج نشان داد 7/56 درصد درباره مسئله 1 و 3/43 درصد درباره مسئله 2، باورهای مثبت یا خنثی دارند. همچنین، 2/52 درصد از افرادی که در حل مسئله1 و 3/33 درصد از افرادی که در حل مسئله2 پاسخ درست داده­اند، استعاره­های مثبتی ارائه کرده­اند و 7/85 درصد از دانش­آموزانی که برای مسئله1 و 1/21 درصد از دانش­آموزانی که برای مسئله2، پاسخ نادرست بیان نموده­اند یا بدون پاسخ رها کرده­اند، استعاره­های منفی ذکر نموده­اند.

رابرت نوزیک، در بخش اول کتاب بی دولتی، دولت و آرمانشهر، با استفاده از روش دست پنهان، دولتی را تحت عنوان دولت کمینه استنتاج می کند. مقصود از روش دست پنهان آن است که تکوین امر سیاسی با ارجاع به امر غیرسیاسی توجیه می شود. ازاین رو، بدون پیش کشیدن صریح مفاهیم سیاسی، موجودیتی به نام دولت توجیه می شود. این دولت، یعنی دولت کمینه، که حاصل تعدادی قرارداد خصوصی میان شهروندان است، وظیفۀ حفاظت از شهروندان را برعهده دارد. سپس در بخش دوم کتاب، پس از طرح نظریۀ استحقاقی عدالت، استدلال می کند که هر دولتی فراتر از دولت کمینه، که مشخصاً به دنبالِ تحقق ایدۀ عدالت اجتماعی باشد، دولتی نامشروع است. این مقاله نخست، با تحلیل استدلال های بخش دوم کتاب نوزیک، نقض های او را بر عدالت اجتماعی و مشخصاً نظریۀ رالز و درنتیجه نامشروع بودنِ دولت فراکمینه رد می کند. سپس با تحلیل شیوۀ دست پنهان نشان می دهد که اولاً این روش موجب طرد ساختار بنیادین جامعه (موضوع عدالت از دیدگاه رالز) می شود. ثانیاً این دریافت از روشِ توجیه امر سیاسی، همراه با تفسیر موسع نوزیک از عدالت در اکتساب، هرگونه نگرش برابری گرا به توزیع را منابع طرد می کند. درنتیجه، مفروضات بخش اول کتاب نوزیک، از حیث روشی و محتوایی، با هر دولت فراکمینه ناسازگار است.

مسئله کارگاه جریانی جایگشتی یکی از مسائل مهم و به روز تحقیق در عملیات گسسته است. در این مقاله آلگوریتم ابتکاری جدیدی با استفاده از تنظیم درایه های ستونی ماتریس زمان ها برای حل مسئله کارگاه جریانی جایگشتی پیشنهاد می شود.  کار روی  ماشین با زمان های قطعی پردازش می شوند و هدف اصلی می نیمم کردن زمان کل تکمیل کارهاست. مسئله، در زمان چندجمله ای قابل حل نیست. مانند بیشتر روش های ابتکاری حل مسئله، ابتدا ترتیب اولیه مناسبی از دنباله کارها پیدا می شود. برای این منظور ماتریس  چنان ساخته می شود که هر  نشان دهنده اندازه مناسب بودن جای سطر قدیم ام در مکان جدید ام باشد. سپس قضیه بلمن، اسوگبو و نابشیما مورد استفاده قرار می گیرد. روش ارائه شده با آلگوریتم NEH که بهترین روش شناخته و موجود است مقایسه می شود. مقایسه روی مسائل محک و استاندارد تیلارد انجام می گیرد. نتایج محاسباتی نشان می دهند آلگوریتم ابتکاری بهتر از بعضی روش های پیشنهاد شده قبلی می باشد و نسبت به بقیه در تعدادی از مثال های تیلارد برتر است. به عنوان نتیجه آلگوریتم ابتکاری تقریباً به خوبی NEH و امیدبخش می باشد. بر اساس ساختار ارائه شده، آلگوریتم ابتکاری پیشنهادی می تواند به خوبی نقش یک روش فراابتکاری را ایفا کند.

مسئلۀ شر از دیرباز چالشی بزرگ در برابر خداباوری بوده و در طول تاریخ بحث های فراوانی حول این مسئله از جانب خداباوران و خداناباوران مطرح شده است. اما آنچه می تواند مشکلی جدیدتر برای خداباوری در نظر گرفته شود استدلال اختفای الهی است. شباهت های فراوان میان این دو استدلال برخی را بر آن داشته است که یکی از این دو را به دیگری تحویل ببرند و صرفاً یکی را اصیل به شمار آورند. ممکن است یکی از مفاهیم شر و پنهان بودن خدا به دیگری تحویل برده شود، یا یکی از استدلال های اقامه شده مبتنی بر آنها، و یا تحویل در هر دو مورد رخ دهد. با توجه به گستردگی دامنۀ هر دو استدلال، آنچه این مقاله صرفاً در پی آن است بررسی دلایل کسانی است که معتقدند اختفای الهی چیزی جز صورت بندی دیگری از شر نیست و لزومی ندارد به طور مستقل به آن پرداخت. این دلایل می تواند شامل مواردی همچون تشابه ساختار منطقی، روش، نتیجه و پاسخ ها باشد تا نشان دهد استدلال اختفای الهی یا اساساً مستقل نیست و یا اگر هم باشد، دلیل بسیار ضعیف تری نسبت به شر به حساب می آید، پس شایستۀ توجه چندانی نیست. نتیجه ای که در پایان حاصل می شود این است که به رغم همۀ قرابت ها و شباهت های موجود، چنین فروکاستنی کاملاً نارواست و هر دو مسئله، فارغ از قابلیت مستدل ساختن ادعا، به تنهایی ارزشمند، قابل بررسی و اصیل است.

مقدمه: اختلال های عصب تحولی در دوران کودکی شروع می شود و به ضعف در مهارت های جسمانی، شناختی، هیجانی و اجتماعی در کودکان مبتلا منجر می گردد. هدف از این پژوهش تدوین برنامۀ آموزشی چندرسانه ای و ارزیابی اثربخشی آن بر حل مسئلۀ کودکان با اختلال های عصب تحولی بود. مواد و روش­ها: در این پژوهش، ابتدا برنامۀ آموزشی چندرسانه ای طراحی و روایی آن از سوی متخصصان تأیید شد. جامعۀ آماری این پژوهش شامل دانش آموزان پسر دبستانی با اختلال عصب تحولی شهر تهران بود که در سال تحصیلی 1401-1400 مشغول به تحصیل بودند. با استفاده از نمونه گیری در دسترس، پس از اجرای نسخۀ پنجم مقیاس هوش استنفورد-بینه، 100 کودک با اختلال عصب تحولی با بهرۀ هوشی طبیعی و بالاتر به عنوان گروه نمونه انتخاب گردیدند و به صورت تصادفی در دو گروه 50 نفری آزمایش و کنترل جایگزین شدند؛ سپس برنامۀ آموزشی چندرسانه ای طی 24 جلسۀ 90 دقیقه ای در گروه آزمایش برگزار گردید و گروه کنترل برنامه ای دریافت نکرد؛ سپس پس از یک ماه و نیم پیگیری انجام شد. ابزار استفاده شده آزمون برج لندن (1982) بود که در سه مرحلۀ پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری استفاده گردید. به منظور تجزیه وتحلیل یافته ها از نرم افزار SPSS vol. 20 و روش تحلیل کوواریانس چندمتغیری همراه با اندازه گیری مکرر استفاده شد. یافته­های پژوهش: نتایج تحلیل کوواریانس چندمتغیری با اندازه گیری مکرر نشان دهندۀ اثربخشی برنامۀ آموزشی چندرسانه ای بر مهارت حل مسئلۀ کودکان با اختلال عصب تحولی است، به طوری که برنامۀ آموزشی چندرسانه ای بر مهارت حل مسئلۀ کودکان با اختلال عصب تحولی مؤثر بود. علاوه بر آن، اثربخشی آموزش چندرسانه ای بر مهارت حل مسئلۀ کودکان با اختلال عصب تحولی پس از یک ماه و نیم نیز پایدار بود. بحث و نتیجه گیری: برنامۀ آموزشی چندرسانه ای می تواند برای آموزش و تقویت مهارت حل مسئله در کودکان با اختلال عصب تحولی به کار گرفته شود.